Mısyaar Nikahı ve Geçici Evlilik:Karşılaştırmalı Fıkhî ve Sosyal Bir İnceleme
Yazar: Mesud Ali Mawlood
İslami Bilgiler ve Şeriat–Aile Hukuku Yüksek Lisans Derecesi
Urmia Üniversitesi – Edebiyat ve Beşeri Bilimler Fakültesi, 2022
İslam fıkhında Mısyaar Nikahı ve Geçici Evlilik (Mutʿa), hem şer’î esneklikleri hem de derin sosyal etkileriyle dikkat çeken konulardır. Her ikisi de nikâhın temel şartlarını taşır: icap ve kabul (rıza beyanı), veli ve şahitlerin varlığı ve engellerin yokluğu. Ancak amaç, süre ve mezhepler arasındaki kabul bakımından farklılıklar gösterir.
Mısyar evliliği, icap ve kabul, veli ve şahitlerin varlığı ile dini bir engelin bulunmaması gibi şartları taşıyan meşru bir nikâh sözleşmesidir. Ancak bu evlilik, kadının bazı haklarından feragat etmesiyle geleneksel evlilikten ayrılır.
İbn Baz: Kadının bazı haklarını kaybetmesi nedeniyle mekruh ama caiz.
İbn Useymin: Evlilik şartları yerine getirildiği sürece caizdir.
Daimi Kurul: Bazı şartların yerine getirilmesiyle caizdir ancak tavsiye edilmez.
El-Kardavi: Ailenin parçalanmasına sebep olduğu için mekruhtur.
Olumlu yönleri:
– Dul ve boşanmış kadınların evlenmesine vesile olur.
– Bekar kadınların sayısını azaltır.
– Harama girmeyi engeller.
Olumsuz yönleri:
– Kadınların hakları ihlal edilir.
– Aile içi istikrarsızlık meydana gelir.
– Evliliğin imajı bozulur.
– Veli ve şahitlerin huzurunda yapılması gerekir.
– Kadının reşit olması ve haklarından kendi rızasıyla feragat etmesi gerekir.
– Evlilik için belli bir sürenin belirlenmemesi gerekir.
– Hakların korunması için sözleşmenin resmi yapılması gerekir.
Mısyar nikahı, kuralları belirlenmiş kabul edilen fıkhi ve hukuki bir çözümdür. Bazı erkek ve kadınlar, kişisel ve toplumsal sorunlarını çözmek amacıyla bu evlilik türüne yönelirler. Ancak bu evlilik türü, bilinen evlilik türüne bir alternatif değildir. Dolayısıyla insanlara bu evlilik türünün kuralları, şartları ve hikmetleri hakkında bilgi verilmelidir.
Mesud Ali, 1993 Irak/Erbil doğumlu. Araştırmacı lisansüstü eğitimini 09/06/2022 tarihinde Urmia Üniversitesi Sanat ve Beşeri Bilimler Fakültesi’nde başarıyla tamamlamıştır. Bu nedenle kendisine İslami Bilgiler ve Şeriat–Aile Hukuku alanında Yüksek Lisans derecesi verilmiştir.